പെരിയാര്: ജാതി ചങ്ങലയും വിശ്വാസത്തിന്റെ മതിലുകളും തകര്ത്ത ഒരു കൊടുങ്കാറ്റ്
ഇന്ന് സാമൂഹ്യപരിഷ്കര്ത്താവ് പെരിയാര് ഇവി രാമസ്വാമിയുടെ 146-ാം ജന്മദിനം. 1879 സെപ്റ്റംബര് 17 ന് ഈറോഡ് എന്ന പട്ടണത്തില് വെങ്കടപ്പ രാമസാമി എന്ന പേരില് ആണ് പെരിയാറിന്റെ ജനനം. സമ്പന്നമായ ഒരു വ്യാപാരി കുടുംബത്തില് ജനിച്ച രാമസാമി വ്യാപാരത്തിന്റെയും വിശ്വാസത്തിന്റെയും ഇടയിലാണ് തന്റെ ബാല്യം മുന്നോട്ട് കൊണ്ടുപോയത്. 12 വയസ്സുള്ളപ്പോള് പിതാവിന്റെ വ്യാപാരത്തില് പങ്കാളിയായി.
വെറും അഞ്ചാം ക്ലാസ് വരെ മാത്രമായിരുന്നു ആ സമയം അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഔപചാരിക സ്കൂള് വിദ്യാഭ്യാസം. എന്നിരുന്നാലും, അദ്ദേഹത്തിന്റെ അസ്വസ്ഥമായ മനസ്സ് ഒരിക്കലും മതിലുകളാല് ബന്ധിക്കപ്പെട്ടിരുന്നില്ല. തന്റെ വീട് വിട്ടിറങ്ങി ചുറ്റുമുള്ള ലോകത്തെ ഉള്ക്കൊള്ളുകയും അതിന്റെ വൈരുദ്ധ്യങ്ങളെ പതുക്കെ ചോദ്യം ചെയ്യാന് തുടങ്ങുകയും ചെയ്ത വൈഷ്ണവ സന്യാസിമാരെ അദ്ദേഹം ശ്രദ്ധയോടെ കേട്ടു.
ഒരു വിമതന്റെ ഉത്ഭവം
സമൂഹത്തില് നെയ്തെടുത്ത കാപട്യത്തെ രാമസാമിക്ക് അവഗണിക്കാന് കഴിഞ്ഞില്ല. മതപുരാണങ്ങള് യുക്തിക്ക് വിരുദ്ധമായത് എന്തുകൊണ്ട്, മനുഷ്യന്റെ അന്തസ്സിനെ താഴ്ത്താന് ജാതി ഉപയോഗിച്ചത് എന്തുകൊണ്ട്, തുടങ്ങിയ ചോദ്യങ്ങള് അദ്ദേഹത്തെ അലട്ടി. വളരെ നേരത്തെ തന്നെ, മതത്തെ വഞ്ചനയുടെ ആയുധമാക്കി വളച്ചൊടിച്ചിട്ടുണ്ടെന്നും, ആളുകളെ അന്ധവിശ്വാസത്തിലേക്കും സമര്പ്പണത്തിലേക്കും ബന്ധിക്കാന് രൂപകല്പ്പന ചെയ്തിട്ടുണ്ടെന്നും അദ്ദേഹം മനസിലാക്കി.
രാഷ്ട്രീയത്തിലേക്കുള്ള ആദ്യ ചുവടുവെയ്പ്
1919-ല് അദ്ദേഹം ഇന്ത്യന് നാഷണല് കോണ്ഗ്രസില് ചേര്ന്നു. അത് നീതിക്കുവേണ്ടിയുള്ള ഒരു വേദിയാണെന്ന് വിശ്വസിച്ചു. ഈറോഡ് മുനിസിപ്പാലിറ്റിയുടെ ചെയര്മാനെന്ന നിലയില് അദ്ദേഹം ധീരമായ സംരംഭങ്ങള്ക്ക് തുടക്കം കുറിച്ചു. ഖാദി പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുക, വിദേശ തുണി ബഹിഷ്കരിക്കുക, തൊട്ടുകൂടായ്മ ഇല്ലാതാക്കുക, കള്ള് ഷാപ്പുകളില് പിക്കറ്റ് നടത്തുക എന്നിവ അവയില് ചിലതാണ്. ഇതിന്റെ പേരില് 1921-ല് അദ്ദേഹത്തെ ജയിലിലടയ്ക്കുകയും ചെയ്തു.
എന്നാല് ഇതില് നിന്നൊന്നും പിന്നോട്ട് പോകാതെ ത്യാഗത്തില് ഏകീകൃതരായ ഒരു കുടുംബമായി അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഭാര്യ നാഗമ്മയിയും സഹോദരിയും നിര്ഭയമായി പ്രതിഷേധങ്ങളില് പങ്കുചേര്ന്നു. അതേസമയം താമസിയാതെ, കോണ്ഗ്രസ് തന്നെ ആഴത്തിലുള്ള ജാതി മുന്വിധികള് പുലര്ത്തുന്നുണ്ടെന്ന് അദ്ദേഹം കണ്ടെത്തി. 1922-ല് പിന്നോക്ക സമുദായങ്ങള്ക്ക് വിദ്യാഭ്യാസത്തിലും സര്ക്കാര് ജോലികളിലും സംവരണം നല്കണമെന്ന അദ്ദേഹത്തിന്റെ ആവശ്യം ഗാന്ധിജിയും അനുയായികളും തള്ളിക്കളഞ്ഞു.
നിരാശനായ രാമസാമി 1925-ല് കോണ്ഗ്രസില് നിന്ന് അകന്നു. പിന്നീട് ഒരിക്കലും തിരിച്ചപോയില്ല. മാത്രമല്ല അക്കാലത്ത് അദ്ദേഹം ഒരു പ്രതിജ്ഞയും എടുത്തു: 'തമിഴ്നാട്ടില് അധികാരത്തില് നിന്ന് കോണ്ഗ്രസിനെ എന്നെന്നേക്കുമായി പിഴുതെറിയും.' പെരിയാറുടെ പ്രതിജ്ഞ പിന്നീട് ചരിത്രമായി. കഴിഞ്ഞ 58 വര്ഷമായി കോണ്ഗ്രസ് തമിഴ്നാട്ടില് അധികാരത്തില് നിന്ന് പുറത്താണ്
വൈക്കം സത്യാഗ്രഹം: ക്ഷേത്രകവാടത്തിലെ സിംഹം
തിരുവിതാംകൂര് നാട്ടുരാജ്യത്തില്, ജാതി സ്വേച്ഛാധിപത്യം തൊട്ടുകൂടാത്തവരെ ക്ഷേത്രവഴികളില് നിന്ന് വിലക്കിയിരുന്നു. 1924-ല്, ചരിത്രപ്രസിദ്ധമായ വൈക്കം സത്യാഗ്രഹം ആരംഭിച്ചപ്പോള്, രാമസാമിയും നാഗമ്മയിയും നീതിയുടെ യുദ്ധക്കളത്തിലേക്ക് മാര്ച്ച് ചെയ്തു. അറസ്റ്റു ചെയ്യപ്പെടുകയും ജയിലിലടയ്ക്കപ്പെടുകയും ചെയ്തെങ്കിലും, അദ്ദേഹം അടിച്ചമര്ത്തപ്പെട്ടവര്ക്കുവേണ്ടിയുള്ള ഒരു പ്രതിഷേധമായി മാറി.
'പുറത്തുള്ളവര്' പ്രസ്ഥാനത്തില് ചേരുന്നതിനെ ഗാന്ധിജി എതിര്ത്തിരുന്നുവെങ്കിലും പെരിയാര് അത്തരം പരിധികളെക്കുറിച്ച് ഒട്ടും ശ്രദ്ധിച്ചില്ല. അദ്ദേഹത്തെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, എവിടെ നടക്കുന്ന അനീതിയും മനസ്സാക്ഷിയ്ക്ക് നിരക്കാത്തതായിരുന്നു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ നിര്ഭയമായ സനീപനം അദ്ദേഹത്തിന് 'വൈക്കം വീരര്' - വൈക്കത്തിന്റെ നായകന് എന്ന പദവി നേടിക്കൊടുത്തു.
തൊട്ടുകൂടായ്മയ്ക്കെതിരായ കനലായ പെരിയാര്
1925-ല്, രാമസാമി ജാതിവ്യവസ്ഥയ്ക്കെതിരെ ഉറക്കെ ശബ്ദിച്ചു. 'പക്ഷികള്, മൃഗങ്ങള്, പുഴുക്കള് പോലും ജാതികളായി വിഭജിക്കപ്പെടുന്നില്ല. യുക്തിസഹമായ മനുഷ്യന് എന്തിനാണ് ഇത്ര താഴ്ന്നത്?' എന്ന് അദ്ദേഹം ചോദിച്ചു. സമൂഹം അന്ധവിശ്വാസത്തിന് അടിമപ്പെടുത്തിയ ഏതൊരു കാര്യത്തെയും കത്തിച്ച് തകര്ക്കണമെന്ന് അദ്ദേഹം ആവശ്യപ്പെട്ടു. ആത്മാഭിമാനമാണ് ഏറ്റവും ഉയര്ന്ന മതം എന്നും അദ്ദേഹം അടിവരയിട്ടു.
ആത്മാഭിമാന പ്രസ്ഥാനം
1925 മുതല്, അന്ധവിശ്വാസത്തിനും യുക്തിരഹിതമായ ആചാരങ്ങള്ക്കും ജാതി ശ്രേണികള്ക്കുമെതിരായ ഒരു വ്യാപകമായ കുരിശുയുദ്ധമെന്നോണം അദ്ദേഹം ആത്മാഭിമാന പ്രസ്ഥാനം ആരംഭിച്ചു. തീക്ഷ്ണമായ പ്രസംഗങ്ങളിലൂടെയും, കുടി അരസു (1925), റിവോള്ട്ട് (1928) തുടങ്ങിയ ജേണലുകളിലൂടെയും, വന്തോതിലുള്ള സമരപരിപാടികളിലൂടെയും പെരിയാര് ഒരു പുതിയ വിശ്വാസപ്രമാണം മനസ്സില് ജ്വലിപ്പിച്ചു, അന്തസ്സ്, യുക്തിവാദം, സമത്വം എന്നിവയായിരുന്നു അത്.
സ്ത്രീ വിദ്യാഭ്യാസം, വിധവ പുനര്വിവാഹം, പുരോഹിതരില്ലാത്ത വിവാഹങ്ങള്, ജാതി അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള തൊഴിലുകള് ഇല്ലാതാക്കല് എന്നിവയെ അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രസ്ഥാനം ഉയര്ത്തിപ്പിടിച്ചു. ജനനത്തിന്റെയോ അന്ധവിശ്വാസത്തിന്റെയോ വിലങ്ങുതടികളില്ലാതെ, ഓരോ പുരുഷനും സ്ത്രീക്കും ഉയര്ന്നുനില്ക്കാന് കഴിയുന്ന ഒരു സമൂഹമാണ് അദ്ദേഹം വിഭാവനം ചെയ്തത്.
ജസ്റ്റിസ് പാര്ട്ടി
1937-ല് ബ്രിട്ടീഷുകാര് തമിഴ് സ്കൂളുകളില് ഹിന്ദി അടിച്ചേല്പ്പിച്ചപ്പോള്, തമിഴ് സ്വത്വത്തിന്റെ വിട്ടുവീഴ്ചയില്ലാത്ത സംരക്ഷകനായി പെരിയാര് ഉയര്ന്നുവന്നു. പ്രതിഷേധങ്ങള്ക്ക് നേതൃത്വം നല്കിയതിന് ജയിലിലടയ്ക്കപ്പെട്ട അദ്ദേഹം ജസ്റ്റിസ് പാര്ട്ടിയുടെ നേതാവായി ഉയര്ന്നുവന്നു. കൂടുതല് സമൂലവും പരിവര്ത്തനപരവുമായ ദൗത്യത്തിനായി അതിന്റെ ദീപശിഖ കൈയിലേന്ത. ഭാഷാപരമായ അടിച്ചമര്ത്തലിനെതിരെ മാത്രമല്ല, ബ്രാഹ്മണ ആധിപത്യത്തിന്റെ എല്ലാ പ്രതീകങ്ങള്ക്കുമെതിരെ അദ്ദേഹം യുദ്ധം പ്രഖ്യാപിച്ചു.
ദ്രാവിഡ കഴകത്തിന്റെ ഉദയം
1944-ല്, പെരിയാര് ജസ്റ്റിസ് പാര്ട്ടിയെ ദ്രാവിഡര് കഴകം (ഡികെ) ആക്കി മാറ്റി. അതിന്റെ ബാനറില്, അദ്ദേഹം യുക്തിവാദത്തിന്റെയും സമത്വത്തിന്റെയും സുവിശേഷം പ്രചരിപ്പിച്ചു. അന്ധമായ ആചാരങ്ങളെ അദ്ദേഹം അപലപിച്ചു, സ്ത്രീകളുടെ അവകാശങ്ങള് ഉയര്ത്തി, ഏതാനും ജാതികളുടെ മേധാവിത്വത്തെക്കുറിച്ചുള്ള മിഥ്യാധാരണ തകര്ത്തു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ വിട്ടുവീഴ്ചയില്ലാത്ത ആശയസംവാദം പ്രസ്ഥാനത്തെ പിളര്ത്തിയെങ്കിലും, അദ്ദേഹത്തിന്റെ സന്ദേശം തമിഴ്നാട്ടിലെമ്പാടുമുള്ള വിദ്യാര്ത്ഥികള്, തൊഴിലാളികള്, അടിച്ചമര്ത്തപ്പെട്ടവര് എന്നിവര്ക്കിടയില് ഇതിനകം വേരൂന്നിയിരുന്നു.
സമത്വത്തിനും യുക്തിവാദത്തിനും വേണ്ടിയുള്ള ആഹ്വാനം
തന്റെ അവസാന നാളുകളില് പോലും ഉള്ളിലെ പോരാട്ടത്തിന്റെ തീ ഒരിക്കലും മങ്ങിയില്ല. ബാംഗ്ലൂരില് നടന്ന അഖിലേന്ത്യാ ഔദ്യോഗിക ഭാഷാ സമ്മേളനത്തില് (1958) അദ്ദേഹം ഹിന്ദി അടിച്ചേല്പ്പിക്കലിനെതിരെ ഉറക്കെ ശബ്ദിച്ചു. ഐക്യത്തിലേക്കുള്ള യഥാര്ത്ഥ പാലമായി ഇംഗ്ലീഷിനെ പ്രേരിപ്പിച്ചു. 1963-ല്, ജാതി നിര്ത്തലാക്കല് ഓരോ ഇന്ത്യക്കാരന്റെയും പരമോന്നത കടമയായി പ്രഖ്യാപിച്ചുകൊണ്ട് അദ്ദേഹം ഉത്തരേന്ത്യയിലേക്ക് യാത്ര ചെയ്തു.
1973 ഡിസംബര് 19-ന് ചെന്നൈയിലെ ത്യാഗരായ നഗറില് അദ്ദേഹം നടത്തിയ അവസാന പ്രസംഗം സമത്വത്തിനും യുക്തിവാദത്തിനും വേണ്ടിയുള്ള അന്തിമ ആഹ്വാനം ആയിരുന്നു. വെറും അഞ്ച് ദിവസങ്ങള്ക്ക് ശേഷം, 1973 ഡിസംബര് 24-ന്, 94-ാം വയസ്സില് പെരിയാര് വിടവാങ്ങി.
എന്നാല് പെരിയാര് ഇപ്പോഴും നിരവധി പേരില് ജീവിക്കുകയാണ്. ജാതിക്ക് വഴങ്ങാന് വിസമ്മതിക്കുന്ന എല്ലാ ശബ്ദങ്ങളിലും, വിദ്യാഭ്യാസത്തിനുള്ള അവകാശം അവകാശപ്പെടുന്ന എല്ലാ സ്ത്രീകളിലും, സിദ്ധാന്തത്തെ ചോദ്യം ചെയ്യാന് ധൈര്യപ്പെടുന്ന എല്ലാ യുക്തിവാദികളിലും അദ്ദേഹത്തിന്റെ ശബ്ദം മുഴങ്ങി കേള്ക്കുന്നു
Click it and Unblock the Notifications
Sign in with Google